Siate un lume a voi stessi!

Generalmente, o siamo noi stessi un'autorità per gli altri, dicendo loro cosa fare, o cerchiamo qualcuno alla cui autorità rimetterci, che ci dica cosa fare. Non andremo in cerca di una figura autoritaria se avessimo fiducia in noi stessi e nella nostra capacità di comprensione.

Trovandoci di fronte a cose spiacevoli, frustranti o problematiche, pensiamo di doverci rivolgere a un maestro o a un'autorità che ci dica cosa fare. Non c'è nessuno che possa farci vedere la nostra vita, eccetto l'unica vera autorità: l'esperienza.

Qualcuno potrebbe dire: “Sto male e non so perché. Mi occorre qualcuno che mi dica cosa fare.” Quello di cui in realtà abbiamo bisogno è di una guida che ci faccia capire come porci di fronte alla nostra vita. Abbiamo bisogno di una guida che ci faccia capire che il vero maestro è ognuno di noi, ed ogni tradizione spirituale è volta a capire chi è questo “noi”.

C'è un unico maestro: la vita. Ognuno di noi è una manifestazione della vita , la vita è una maestra severa e insieme infinitamente dolce. Ed è un'autorità presente ovunque. Non bisogna andare da nessuna parte per trovare questo maestro, non è necessaria nessuna condizione particolare.

L'insegnamento, però, non è adatto a tutti. Il più spesso ci voltiamo dall'altra parte, non vogliamo saperne. Ma la domanda da porci è: cosa vogliamo sentire? Finché non saremo pronti, il che significa finché non avremo sofferto e non saremo disposti ad imparare dalla sofferenza, rimarremo a bocca aperta aspettando che il maestro di turno ci imbocchi la verità.

Ma se la vita (il maestro) sembra solo disagio, desolazione, abbandono e depressione chi vuole davvero ascoltarla? Nessuno! Eppure se cominciamo a conoscere questo preciso momento (il vero maestro) se sono sinceramente ogni attimo della mia vita, se sono quello che penso e sento, questa esperienza diventerà il gioioso vivere.

Quando diventiamo la nostra sofferenza, non esisterà più autorità e l'attenzione ed il fare esperienza sarà l'autorità. Allora diventa chiaro cosa fare.

Resta ancora una piccola illusione con cui ci divertiamo “Da adesso sarò io la mia autorità e nessuno mi deve dire cosa devo fare...costruirò da me i miei concetti sulla vita”. E' un controsenso in cui tutti cadiamo. Se diventiamo le nostre autorità in questo senso riduttivo, ci troviamo esattamente nella stessa condizione di schiavitù, come se ci affidassimo all'autorità di un altro.

Cosa ne pensate?

Namasté

Essenza della Vita

Il monaco Tannen disse: “L'insegnare soltanto il vuoto mentale non è una cosa convincente. Il non pensare significa pensare rettamente”. Queste sono parole interessanti.

Il nobile Senjo Sanemori aggiunse: “La Via consiste nella giusta respirazione, senza curarsi dei pensieri vani. Questo non significa non pensare, ma pensare rettamente, non fermandosi neppure per un istante su pensieri inutili. Questa Via è l'unica, ma sono pochi quelli che capiscono questa logica luminosa. Non è possibile raggiungere una tale purezza, se non dopo una costante disciplina”.

(Hagakure - Yamamoto Tsunetomo)

Uccidi, uccidi!

“I più grandi maestri sono così dalla nascita, quindi sforzarsi non è sufficiente; ma se si tratta di metterci tutta l'anima e non curarsi della vita, a chi potremmo essere inferiori?” (Suzuki Shosan)

Quando riusciamo a trasformare l'attenzione in un abitudine stabile e solida diventa di per se meditazione. L'applicazione costante della massima attenzione senza lasciarsi turbare dalle cose, sviluppare un atteggiamento fiducioso che non è mai di sofferenza, di offesa, di preoccupazione o di tristezza è di per se meditazione.

Esistono numerosi metodi di pratica, ma in sostanza tutti si riconducono ad andare al di là del pensiero. La fonte della sofferenza è l'ego, il pensiero di sé. Capire questo significa ragionare. Se si capisce il motivo per cui si soffre, l'effetto del senso del dovere è di risvegliare lo sforzo di estinguere il pensiero di sé con mente genuina e coraggiosa.

Si tratta di agire con giustizia e praticare l'onestà. Per onestà si intende capire che tutti i fenomeni condizionanti sono illusione. Noi gente comune dobbiamo riconoscere che siamo dei malati molto gravi. Nella mente che fluttua c'è la malattia dell'illusione, ci sono le infermità dell'avidità e delle false comprensioni, della debolezza e dell'ingiustizia.

“Quelli che raggiungono la Via conoscono il principio del vuoto originario, usano il principio e il dovere come fucina per temprare giorno e notte quella mente, eliminano i residui di impurità, la rendono una mente-spada pura e senza ostacoli, recidono alla radice i pensieri egoistici e ossessivi, vanno al di là di qualsiasi pensiero, vincono tutto e non sono turbati da niente, non nascono e non muoiono. Queste sono chiamate persone della Via” (Suzuki Shosan)

Chiunque decide di intraprendere una Via non potrà avere successo se non ha fin dall'inizio una mente intrepida. Per superare le difficoltà occorre una mente stabile che non si lascia traviare dalle apparenze.

Sapendo ormai che l'origine della sofferenza è il sé, il pensiero di sé, l'ego, quando riusciremo a liberare la mente, supereremo una miriade di preoccupazioni, ci eleveremo al di sopra delle cose e saremo liberi. “Visto che è la mente che confonde la mente, non lasciarla entrare nella tua mente” (Suzuki Shosan)

Quando riusciamo ad avere costantemente una mente meditativa la risolutezza permeerà il nostro essere, avremo una mente che non dipenderà dalle cose, sarà intrepida, incrollabile, impassibile, imperturbabile, tranquilla e immutabile, padrona di tutto.

Uccidi, uccidi! Se per un attimo smetti di uccidere,finirai all'inferno dritto come una freccia.

Ricordiamoci di uccidere in ogni momento il nostro ego!!

Namastè

Sofferenza?...no, grazie!

Se decidiamo di affrontare un viaggio, dobbiamo essere realistici, non basta pensare al viaggio per ritrovarci a destinazione, dobbiamo salire effettivamente su un mezzo e partire. 

Nonostante le difficoltà insite nel percorso, il semplice evitare il viaggio non ci darà una grande soddisfazioni, né ci porterà dove vogliamo andare. Quindi anche se spesso il cammino è lungo e difficile dobbiamo muoverci!

Se la nostra meta è un'esistenza felice e proficua dobbiamo iniziare dalle situazioni ordinarie della vita quotidiana, questa è la materia prima su cui lavorare. Dobbiamo prima, però, superare la tendenza abituale a trascurare o evadere sia i problemi relativi all'ambiente esterno e alle persone con cui lo condividiamo, sia la frustrazione e la sofferenza che avvertiamo in noi.

Siamo tutti attratti da eccitanti meditazioni che insegnano a volare e lievitare, ma è più utile imparare a tenere i piedi per terra. Cerchiamo di essere onesti, tutti siamo principianti per quanto riguarda la capacità di affrontare i problemi della vita.

Calmare la mente significa essenzialmente imparare ad accettare ed affrontare le situazioni ordinarie della vita quotidiana.

Una volta riconosciuta la necessità di un cammino dobbiamo metterci in viaggio!

Affrontare le situazioni della vita ci porterà ad affrontare una certa sofferenza, come prima cosa quindi dobbiamo imparare a calmare la mente. Finché avremo paura di perdere ricchezza, le persone care o i beni materiali, per non parlare della vita saremo soggetti alla sofferenza e avremo bisogno di calmare la mente. E' importante cercare di affrontare le situazioni che coinvolgono noi stessi e gli altri in modo rilassato, senza complicazioni. Non è detto che sia particolarmente eccitante , tuttavia il nostro obiettivo è quello di accettare le situazioni così come sono. L'unico modo di fare ciò è l'attenzione al respiro.

Quali che siano le circostanze della nostra vita, debbono essere comprese ed affrontate. Alcune debbono essere accettate, nella buona e nella cattiva sorte, altre debbono essere gestite e migliorate. Gli altri possono incoraggiarci e sostenerci, ma se vogliamo sbrogliare la matassa della vita dobbiamo farcela da soli.

Evitando o sfuggendo le situazioni non facciamo altro che distogliere la mente dai problemi, senza risolverli. Se ci limitiamo a fare quello che ci piace e non fare quello che non ci piace, le difficoltà aumentano e si ripresentano all'infinito. Quando ci arrendiamo alla nostra debolezza, non facciamo altro che indebolirci e compromettere le possibilità di affrancarci gradatamente alla sofferenza. Dobbiamo stare attenti a non perdere di vista il mondo così com'è in questo preciso momento.

Educando la mente possiamo imparare a confrontarci e venire a patti con ciò che in genere percepiamo come doloroso o angosciante. Ad esempio, già il semplice affrontare le situazioni ci libera dalla fatica di sfuggirle!

Dobbiamo riconoscere le esperienze e le responsabilità, siano esse difficili, facili o banali, per ciò che sono. L'importante è non lasciarci troppo condizionare emotivamente dalle nostre percezioni delle situazioni e dal giudizio di valore che ne diamo.

Anziché dedicare tutta la nostra energia al vano tentativo di rendere la vita perfetta, potremo usare un po' di questo sforzo per sviluppare la tolleranza e l'apprezzamento per come vanno le cose. Tale pace interiore porta una felicità profonda e durevole.

Namastè